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La Iglesia Moderna, Siglos 17-20 (Parte II)


D. Situación del Papado en la era moderna

1. Pérdida del poder temporal del Papado

a. En 1870, el rey de Italia tomó poseción de la ciudad de Roma y le quitó los estados papales a la Iglesia Católica.

b. En 1829 cuando Mussolini se hizo dictador de Italia, concedió al Papa el gobierno de un pequeño estado independiente conocido como “La Ciudad de Vaticano”.

2. El Papado continúa ejerciendo su influencia en el mundo como fuerza religiosa.

3. Papas de la era moderna, sostienen tan altas pretensiones como sus predecesores.

a. León XII, 1821-1829 d.C.

1. Declaró que toda persona separada dela Iglesia Católica Romana no tiene parte en la vida eterna.

b. Pio IX, 1846-1878 d.C.

1. Declaró que cuando el Papa habla como cabeza espiritual de la Iglesia es dotado de infabilidad en definir doctrinas de fe y de moral, 1870 d.C.

Nota: La idea de que el Papa fuera infalible no halló expresión alguna en el cristianismo durante los primeros 600 años de la historia de la Iglesia. Nació con la aparición de los falsos decretales y creció con las pretensiones papales en los siglos subsiguientes.

2. Decretó el dogma de la Inmaculada Concepción de María, 1854 d.C.

Nota: La Iglesia Católica admite que ninguna prueba de este dogma puede presentarse de la Biblia.

3. Declaró que todo dogma de la Iglesia Católica Romana ha sido dictado por Cristo mediante sus “virreyes de la tierra” (los papas).

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La Iglesia Moderna, Siglos 17-20 (Parte I)


A. Colonización de América

1- Mientras los reformadores resolvían problmas doctrinales en la Iglesia, los sacerdotes y monges católicos difundían el Romanismo en América.

2- Poco después de la Reforma, aparecieron en Inglaterra 3 diferentes grupos en la Iglesia.

a. Los Romanistas

1. Buscaban nueva unión con Roma.

b. Los Anglicanos

1. No rompieron definitivamente con Roma y conservaban doctrinas romanistas y formales. Estaban satisfechos con la reforma moderada que se había hecho.

c. Los Radicales Protestantes

1. Grupos como los “puritanos” que no estaban satisfechos con las reformas adoptadas por las iglesas nacionales, decidieron emigrar a América en busca de libertad religiosa y fundaron colonias bajo principios de tolerancia religiosa para todos.

B.  El Movimiento Misionero Moderno

1. Desde el siglo 1, la Iglesia Apostólica estuvo activa en la obra misionera, primero e Jerusalén y luego en todo e imperio.

2. Después del siglo 10 la Iglesia y el Estado estaban en pugna por el poder y el espíritu ,isionero menguó.

3. Dos reformadores se dedicaron a purificar y restaurar la Iglesia y no a extenderla.

4. El primer esfuerzo de cristianización del mundo pagano fue hecho por los católicos en el siglo 16.

5. Paraprincipios del siglo 18 los protestantes comenzaron a establecer misiones e países extranjeros.

C. Avivamiento Espiritual en la Iglesia, Siglo 18

1. Inglaterra fue despertada en su condición formalista y fría por un grupo de predicadores.

a. Juan Wesley, 1703-1791 d.C.

1. Clérigo anglicano que halló la realidad de una vida llena del Espíritu Santo.

2. Empezó a predicr sobre el conocimiento individual de la seguridad de la salvación y de la presencia del Espíritu Santo en la vida del creyente.

3. Sus seguidores fueron llamados metodistas.

4. Este movimiento comenzó con un gran avivamiento espiritual en que los creyentes eran llenos del Espíritu Santo.

b. Jorge Whitefield 1714-1770 d.C.

1. Predicador del movimiento de avivamiento que conmovía a las multitudes, tanto en Inglaterra como en América

c. Guillermo Coreg 1761-1834 d.C.

1. El fundador de las misiones protestantes modernas

2. Fue misionero en la India.

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La Iglesia Medieval – Siglos 5 – 15 (Parte I)


Indice

  1. De las ruinas del Imperio Romano Occidental
  2. Periodo de crecimiento del poder Papal
  3. Período de culminación del poder Papal
  4. Período de la decadencia política del Papado
  5. Condiciones en la Iglesia que demandaban la necesidad de Reforma
  6. Condición de la Iglesia al finalizar el período
  7. Principios de la Reforma Religiosa

A. De las ruinas del Imperio Romano Occidental se levantó el Imperio Romano Papal, que dominó al mundo por más de 1,000 años. 

1. El espíritu dominante de los emperadores pasó a los obispos de Roma, quienes se hicieron amos auto-electos del Cristianismo.

B. Periodo de crecimiento del poder Papal. 

1. El Papado surgió como potencia mundial en el siglo 6

a. Principio de la Iglesia Católica Romana, siglo 6 (le faltan 500 años para ser la Iglesia de Cristo)

b. Cerca del año 500 d.C. comenzó a limitarse

1. El nombre de “papa” l (padre al obispo de Roma solamente.

2. Pronto llegó a significar obispo universal”(obispo sobre Iglesia entera)

3. El papa de Roma aficionaba a ser no solamente Cabeza de la iglesia sino Gobernante Supremo sobre las Naciones.

4. El título pagano de “Sumo Pontífice, que usaban los Emperadores lo retuvieron los papas para sí.

2. Algunas causas del crecimiento del poder papal.

a. Caos político y gobernantes débiles en contraste con la estabilidad y firmeza del gobierno de la Iglesia.

b. Surgimientos de “Fraudes Pios “. (documentos falsos para sostener la autoridad de Roma)

c. Sagaces alianzas políticas de los papas.

3. Gregorio I, El Grande, 590-601 d.C.

a. El primer Patriarca de Roma en ser reconocido como “papa”.

b. Desarrollo la doctrina de la existencia del purgatorio, 593 d.C. y la adoración a las imágenes.

4. Bonifacio III 606-607 d.C.

a. Por primera vez en la historia se le confinó el título de “Obispo Universal” por el Emperador Focas.

5. Las Rentas Papales

a. Sostén del Estado

b. Simonía – Ventas de puestos eclesiásticos por dinero.

c. Indulgencias – Venta de la remisión de pecados y del castigo temporal en el “purgatorio mediante el dinero.

Nota: El papa reclamaba tener potestad de disminuir o remitir del todo los sufrimientos del purgatorio como prerrogativa exclusiva suya.

6. Los Estados Papales

a. Gran parte del territorio de Italia fue donado a la Iglesia Papal.

7. Carlo Magno incrementa grandemente el Poder Papal

a. León III, 795-816 d. C.

1. Conocia a Carlo Magno con el título de “Emperador Romano” , formando el “Sacro Imperio Romano”. Siglo 9-19.

2. Le sucedieron a Carlo Magno emperadores débiles que por tener la ayuda de la Iglesia Romana le hicieran a estos concesiones de poder.

8. Nicolas I 858-867 d.C.

a. Primer papa en usar corona.

b. Para apoyar sus pretensiones de autoridad universal usó con éxitos las falsas “Decretrales de Isidro” y la Oración de Constantino.

1. Aparecieron en el año 847 y pretendían ser una colección de cartas de obispos de los siglos 2 y 3, todas enalteciendo el poder temporal del papa sobre el mundo y la Iglesia.

2. De esta manera el papado, productos evolutivos de varios siglos, se hacía aparecer como una institución completa y inalterada desde el comienzo mismo de la Historia de la Iglesia .

3. Evidencias de Fraude

      • Escritos en lenguage corrupto de los siglos 8 y 9, no el latín primitivo de los siglos 1 y 2; sus citas de la Vulgata (400 d.C.); discrepancias en fechas.

9. El primer gran usma del cristianismo, Siglo 9

a. La Iglesia Oriental Griega se separó de la Occidental Romana debido a las reclamaciones de Roma de ser la “Iglesia Universal” ó Católica y su papa de ser “Obispo Universal”.

10. El período más oscuro del Papado, Siglos 9 al 11

a. Caracterizado por la inmoralidad y la degradación de sus dirigentes.

b. “El Reinado de las Rameras”

1. Sergio III, 904 – 911 d.C.

a. Su concubina manejó el Papado durante 50 años.

c. Las profundidades de la degradación papal.

1. Bonifacio VII, 984 – 985 d.C.

a. Asesinó al papa Juan XIV

2. Benedicto VIII, 1012-1024 d.C.

a. Compró el puesto de papa mediante soborno.

3. Benedicto IX, 1033-1045 d.C.

a. Robaba a los peregrinos; criminal horrendo a quién el pueblo arrojó de Roma.

4. Nicolás II, 1059-1061 d.C.

a. Quitó al Emperador el derecho de elegir a los papas y se lo dió a los carnedales italianos.

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Iglesia Imperial – Siglos 4-5


A. Conquista del Imperio Romano por Constantino.

B. Cristianización del Imperio y Paganismo de la Iglesia. 

1. Constantino Primer Emperador Cristiano

a. Hizo del Cristianismo la religión oficial del imperio, 324 D.C.

2. Buenos resos Hadas para la Iglesia

a. Termina la persecución – Edicto de Tolerancia 313 D.C.

b. Construcción de Templos para Iglesias

c. Privilegios concedidos a los clérigos

d. Domingo proclamado como día de descanso, 321 D.C.

3. Malos resos Hadas para la Iglesia.

a. La iglesia creció en número, pero no en calidad.

b. Pérdida del poder divino afluencia de autoridad humana.

c. Costumbres paganas introducidas en la iglesia.

1. Idolos paganos con nombres de santos cristianos.

d. Mundanalidad en la iglesia.

C. Traslado de la capital a Constantinopla (Ciudad griega de Bizancio) 

D. Emperador Teodosio, 378- 395 d.c. 

1. Hizo obligatoria la conversión al cristianismo y prohibió la adoración pagana.

E. División del Imperio en Oriental griego y occidental latino. 

F. Males de la Unión de la Iglesia con el Estado.

1. En el oriente, el Estado dominó tanto a la iglesia, que ésta perdió casi todo su poder. (Actualmente su patriarca sólo tiene autoridad eclesiástica ).

2. En el accidente, la iglesia gradualmente usurpó el poder del Estado convirtiéndose en una jerarquía político – religiosa.

G. Comienzos del Monacato, Siglo 4

1. Causa: mundanalidad y corrupción de la iglesia.

H. El Desarrollo de la Política Dominadora de Roma. 

1. Roma afirma su derecho de ser la capital de la Iglesia.

2. El obispo de Roma pretende ser reconocido como cabeza de la Iglesia.

3. Causas que apoyaron estas pretensiones.

a. Roma afirmaba tener Autoridad Apostólica.

1. Sostenía que Pedro fue la primera cabeza de la Iglesia, y que sus sucesores, los obispos de Roma, deberán continuar su autoridad.

b. El carácter importante de los obispos de Roma

c. El traslado de la capital a Constantinopla junto con la autoridad imperial.

d. Roma desplegaba un cristianismo practico y de justicia.

I. Caida del Imperio Romano Occidenttal (político ) 476 d.c.

1. Invasión de las tribus bárbaras.

J. Caida de Roma como capital política pero o como capital religiosa dela Iglesia. 

K. La Iglesia convierte a los bárbaros paganos al cristianismo. 

L. El Reconocimiento Imperial de las pretensiones Papales. 

1. León I, 440-461 d.c.

a. Patriarca de Roma, reclamaba ser, por nombramiento divino, privado de todos los obispo y señor de la Iglesia entera.

b. Obtuvo del Emperador Valentiniano III este reconocimiento.

c. Prohibió el matrimonio de los sacerdotes.

Nota: Desde que se fundó la Iglesia Cristiana hasta cerca del año 500, ningún obispo universal. Esta idea fue de crecimiento lento, combatida y nunca ha tenido reconocimiento universal. 

M. Condición de la Iglesia al finalizar el periodo. 

1. Del siglo 1 – 4 no habían imágenes en las iglesias, pero como en el año 45 d.c. las imágenes de los santos y mártires empezaron a aparecer en los templos.

2. El Culto se desarrollo en ceremonias lujosas formales y carentes de espiritualidad y con el esplendor externo de los templos paganos.

3. Los funcionarios de la Iglesia eran sostenidos materialmente por el Estado.

4. Las normas morales eran muchos más bajo que en el tiempo de la persecución.

5. Ingresos de miembros en las iglesias obligatorio para todas las clases sociales.

6. Muchos atraídos a ingresar como funcionarios en la iglesia por intereses económicos, políticos y sociales.

N. Organización de la Iglesia en esta Época 

1. La línea de separación entre el clero y los laicos se hacía cada vez más marcadas.

2. Cuando surgían controversias doctrinales, se reunían los concilios y las resolvían.

3. Las decisiones de los concilios eran aceptados como finales por las iglesias.

O. En su ambición de reinar en el mundo, la Iglesia perdió y olvidó el Espíritu de Cristo.

P. La Iglesia conquistó el Imperio Romano al cristianizar a los reinos bárbaros pero en realidad fue el Imperio quien conquistó a la iglesia, asemejándola a él y paganizándola.

La Iglesia Perseguida – Siglos 2-3


 A. Estado del Cristianismo.

1. Religión Cristiana prohibida
2. Imperio envuelto en la persecución de los cristianos.

B. Causas principales de las Persecuciones Imperiales.

1. Los Cristianos no adoraban ídolos
2. Se negaban a adorar al Emperador
3. No asistían a festividades públicas
4. Sus reuniones daban malas sospechas

C. Emperadores enseñados en las persecuciones de los cristianos.

1. Diocleciano – la última persecución imperial y la más severas

D. Miles de cristianos mueren como mártires bajo las torturas más crueles.

E. Las Catacumbas de Roma.

F. Condición de la iglesia al finalizar el periodo.

1. Cuando terminaron en 313 D.C. las persecuciones Imperiales, eran cristianos cerca de la mitad de los habitantes de los imperios

2. Iglesia pontificada a causa de las persecuciones.

3. Enseñanza unificada

4. Desarrollo de un gobierno de jerarquía en preferencia a uno de igualdad .

a. Causa de este desarrollo

1. Pérdida de la autoridad apostólica

2. Crecimiento y Extensión de la Iglesia

5. Pérdida gradual de la opinión individual de las iglesias
predominio de las decisiones de las altos dirigentes de la Iglesia.

6. Se le llamó, “Patriarcas” a los obispos de los grandes Centros del Cristianismo

Nota: Durante todo este periodo, ningún obispo reclamó para sí, autoridad universal, o sea, autoridad sobre los demás obispos

7. Los ministros del culto, a quienes se les llamó “sacerdotes” por primera vez en el siglo 3, eran casados ( no había ley que impusiera el celibato (1 Tim. 5:2)

G. Estado Espiritual al finalizar el siglo III.

1. Fe del intelecto, creyendo en un sistema riguroso de doctrina.

2. Normas morales elevadas , pero estado espiritual inferior a la Época Apostólica.