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La Iglesia Moderna, Siglos 17-20 (Parte III)


C. Pio X, 1903 – 1914 d.C.

1. Denunció a los caudillos de la Reforma como “enemigos de la Cruz de Cristo”.

D. Pio XII, 1939 – 1958 d.C.

1. Promulgó el dogma de la asunción corporal de la virgen  María (1950).

 Dogma: Declaración promulgada por la Iglesia Católica Romana y establecida como artículo de fe (aunque no aparezca en la Biblia).

E. El movimiento Pentecostal del Siglo 20

1. Origen

a. Reuniones de oración entre creyentes de diferentes denominaciones.

2. Resultados

a. Se produjeron avivamientos y derramamientos simultaneos del Espíritu Santo en distintos lugares de E.U.A. y Europa.

3. Características de este movimiento.

a. Un profundo espíritu de oración.

b. Énfasis en la operación de los dones espirituales, incluso sanidad divina y el hablar en otras lenguas como señal al bautismo en el Espíritu Santo según Hebreos 2:4.

c. Predominio de un fervor misionero y de evangelización basado en la profunda convicción del inminente retorno de Jesucristo y de la responsabilidad de cada creyente bautizado en el Espíritu Santo, de obedecer el último mandato que Cristo dió a su Iglesia ; “Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura” Marcos 15:15.

¡Dios los Bendiga Ricamente!

 

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La Iglesia Reformada – Siglos 16 – 17 (Parte IV)


4. La participación del creyente en el culto.

a. La Iglesia Romana

1- Excluía a los laicos de la participación activa en el culto, la cual se dejaba para los clerigos solamente.

b. La Iglesia Protestante

1- Dió cada vez más lugar a la participación de los laicos en e culto por medio de la lectura de la Biblia, su explicación en los sermones, himnos y oraciones.

5. Lugar que ocupa la Iglesia en el mundo.

a. La Iglesia Católica Romana

1- El propósito del papado era y es llevar a la Iglesia al dominio supremo de las naciones bajo la autoridad única del papa de Roma (religión mundial).

b. La Iglesia Evangélica

1- En el país donde triunfaba el protestantismo se levantaba una Iglesia Nacional con un gobierno propio, sin conección con Roma (Indepediente).

6. Conclusiones

a. Los reformadores no formaron una nueva iglesia, sino que restauraron la Antigua Iglesia Cristiana a la doctrina pura de los primeros siglos.

b. La Iglesia Papal Romana era en realidad la nueva iglesia que se había apoderado de la Iglesia Cristiana original, tergiversandola e introduciendo en ella nuevos credos y ceremonias en cada siglo, hasta tal punto que estaba muy lejos de parecer a la Iglesia Apostólica del primer siglo.

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La Iglesia Reformada – Siglos 16 – 17 (Parte I)


Caida de Constantinopla por los turcos, 1453 d.C. – La Iglesia Reformada, Siglos 16-17

1. Influencias que condujeron a la Reforma

a. El movimiento del Renacimiento

1. Despertó un nuevo interés en las Escrituras, en el griego y el hebreo, y una minuciosa investigación de los fundamentos de la fe, aporte de los dogmas de Roma.

2. Los hombres comenzaron a retar la autoridad, los ritos y la tradición.

b. Invención de la imprenta por Gutenberg, 1455 d.C.

1. Puso a las Escrituras en uso común, siendo la Biblia el primer libro que se imprimió.

2. Al leer la Biblia, la gente comprendió que la Iglesia Papal estaba muy lejos de parecerse a la Iglesia Apostólica del Siglo I del libro de “Hechos”.

3. Las nuevas enseñanzas de los reformadores eran publicadas y diseminadas por toda Europa.

2. La Reforma en Alemania

a. Julio II, 1503-1513 d.C.

1. Compró el papado y emitía indulgencias.

2. Era papa cuando Lutero visitó a Roma, quién quedó horrorizado por la corrupción y los vicios de la corte papal.

b. León X, 1513-1521 d.C.

1. Era papa cuando Lutero inició la Reforma Protestante.
2. Hecho arzobispo a los 8 años y cardenal a los 13 años.
3. Obtuvo el papado mediante negociaciones.
4. Vendían los puesto eclesiásticos.
5. Mantuvo la corte más lujosa y licenciosa de todo Europa.
6. Reafirmó la Bula (Unam Sanctam).
7. Decretó la quema de herejes como de ordenación divina.
8. Permitió a un ajente llamado Juan Tetzel que fuese por Alemania vendiendo indulgencias para vivos o muertos sin la confesión del arrepentimiento.

c. Martín Lutero, 1483-1546 d.C.

1. Encabezó al mundo en su lucha por la liberación de la Institución mas despótica de toda la historia.

2. Llamado el “Fundador de la Civilización Protestante”.

a. Era monje doctor en Teología y profesor en la Universidad de Wittenberg.

b. Al escudriñar las Escrituras se convenció de la autoridad de la Biblia y de la justificación por la fe en Jesucristo únicamente.

c. Llegó a la conclusión de que habían mucho errores en las enseñanzas y prácticas de la Iglesia Romana que necesitaban reforma.

3. Segundo Gran Usma del Cristianismo, Siglo 16

a. Las 95 Tesis

1. El 31 de Octubre de 1517 (principio de la Gran Reforma) Lutero colocó en la puerta de la Iglesia de Wittenberg 95 tesis ó declaraciones con el propósito de debatir con otros profesores y eruditos.

2. Esta acción fue el toque que despertó las conciencias adormecidas pero latentes de muchas vidas dominadas por la Iglesia Romana, que por el miedo no se habían atrevido a protestar.

3. Las Tesis fueron copiadas, impresas, traducidas y diseminadas por toda Europa.

4. Estas declaraciones eran casi todas relacionadas, pero tocaban raíces de algunos de los peores abusos de la Iglesia Romana.

5. Sus enseñanzas fueron condenadas y fue excomulgado por una bula del papa Leon X, a la cual Lutero llamó: “La Bula Ececrable del Anticristo”.

b. Lutero quemó públicamente la bula del papa junto con copias de los cánones ó leyes católico-romanas.

1. Fue un desafío al poder más grande sobre la tierra en aquel tiempo.

c. Lutero recibió la protección de los principes alemanes y logró traducir la Biblia al idioma alemán.

1. Monjes y monjas al leer la Biblia en su propio idioma, y a la luz de las verdades que predicaba Lutero, colgaron los hábitos y abandonaron los monasterios.

d. Muchos de los estados alemanes fueron ganados para la causa de Lutero y todo el norte de Alemania se hizo luterana.

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La Iglesia Medieval – Siglos 5 – 15 (Parte III)


D. Período de la Decadencia Política del Papado

1. Religiosamente siguió dominando pero su poder político comenzó a menguar desde el siglo 13.

2. Bonifacio VIII, 1294-1303 d.C.

a. En su célebre Bula (Documento Papal) “Unam Sanctam” declaró que es del todo necesario para la salvación que toda criatura humana se someta al Pontífice Romano “y que hay una sola” Santa Iglesia Católica Apostólica Romana, y que fuera de ella no hay ni salvación ni remisión de pecados.

E. Condiciones en la Iglesia que demandaban la necesidad de reforma

1. Inmoralidad del clero célibe.
2. Venta de indulgencias.
3. Práctica de la simonía.
4. Gravosos impuestos papales.
5. Ambici, riquezas, lujo y extravagancia del papado.
6. Crueldades injustas de la Inquisición.
7. Intervenciones papales en los asuntos del Estado.
8. Papas rivales simultaneamente en diferentes lugares.
9. Pretenciones de supremaciía política y religiosa del Papado y su uso desmedido del poder.
10. Utilización de documentos fraudulentos por los papas para sostener su autoridad.
11. Imposición de dogmas y ceremonias en la Iglesia sin apoyo bíblico y con fines lucrativos y provechosos.

F. Condición de la Iglesia al finalizar el período

1. El Papado

a. En el período de la culminación del poder papal se convocaban los concilios y el papa los presidía y dominaba, pero en el tiempo de su decadencia política los concilios asumieron más poder que el papa y las naciones intervenian.

2. Su organización

a. La Iglesia no era una institución unida e internacional como antes, sino una federación de iglesias nacionales.

3. Su culto y sus dogmas

a. El clero llegó a dominar todo el culto, y el pueblo prácticamente no tenía participación alguna.

b. La adoración a la virgen María empezó en el año 609 d.C.

c. La primera vez que se canonizó a un santo fue en el año 993 d.C. por el concilio de Roma.

d. La Iglesia Católica fue declarada infalible en el año 1070 d.C.

Nota: El papa fue declarado infaque (que no se puede equivocar cuando habla como dirigente de la iglesia) desde el dia 13 de julio de 1870, no por la Autoridad Suprema de Dios ó de las Santas Escrituras sino por la debil voz de un concilio reunido en Roma.

e. La Cena del Señor llegó a ser una repetición continua del sacrificio de Cristo, en lugar de un acto recordatorio y se tornó en una complicada liturgia llamada “misa” inventada en el 1,100 d.C.

f. El ritual de la misa se cantaba en latín y griego, idiomas desconocidos por las masas.

g. Se introdujo en el Siglo 13 adoración de la hostia (el pan) durante la misa.

h. En el Siglo 15, por el Concilio de Constanza se le negó a los laicos la copa en la comunión.

i. En los siglos 13 y 14, la Iglesia añadió 5 sacramentos a los 2 originales instituidos por Cristo.

j. El clero enseñaba más las interpretaciones autorizadas de la Iglesia que lo que decía la Biblia misma.

k. En el siglo 13 la Iglesia Católica Romana declaró que la Biblia sola era insuficiente para comunicar al lector común un conocimiento seguro de la fe y la moral, y que había que agregar la “tradición”  (2 Tm. 3:16).

l. En el año 1229 d.C., el Senado de Tolosa puso la Biblia en la lista de los libros que a los católicos se les prohibe leer (S. Juan 5:39).

m. En el año 1546 d.C. la Iglesia Romana añadió los libros apócrifos a la Biblia Original.

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Mes de Tammuz (Junio-Julio)


Mes cuarto del año semítico y cuenta con 29 dias. Este era también el nombre de un dios pagano considerado el protector de la agricultura y de los rebaños. Este mes era también el de la atención a los viñedos. Hay una creencia pagana según la mitología babilonica de que Tamuz reina durante los tres meses de primavera (Nisan, Iyar y Sivan) mientras que al llegar Tamuz (Que es el Verano) Este Tamuz moría. Es conocido como el dios de la primavera y el florecimiento según la mitología babilonica.

Ayuno del 17 de Tamuz: Según se lee en Zacarias 8:19, el ayuno del cuarto mes será uno de gozo para Israel. Este es considerado un Ayuno Mayor, tal vez el primero mencionado en la Biblia. Fue establecido para conmemorar la ruptura de las murallas de Jerusalén durante las dos invasiones, Nabucodonosor y el comandante de las legiones romanas Tito.